Das zentrale Geschehen rund um das Osterfest, nicht nur mit der christlichen Auferstehungsfeier,
ist unbestritten auch das Symbol des Eies, dem sich auch auf Grund seines naturellen Mytos der
Hase mit vielen Riten, Sitten und inzwischen traditionellen und inzwischen kommerziellen
Gebräuchen, auch wie der Kerze, hinzugesellt hat.

Das Ei ist bei fast allen Völkern das Symbol der Geburt und als Ursprungort des Menschen und sogar des
Universums, auch in der Urchzristenzeit galt das Ei als Sinnbild der Fruchtbarkeit, des Lebens und der
Auferstehung.
Oft hat man schon die Frage gestellt: "Was war zuerst da, die Henne oder das Ei".
Schon zu Beginn der Römerzeit und im frühen Mittelalter ist der Brauch der Eierverzierung im
germanisch-deutschen und slawischen Lebensraum durch archäologische Funde belegt.
Die Eierbräuche hängen mit dem Ende der Fastenzeit zusammen und steht auch für ein Symbol
des Lebens und der Auferstehung.
Das Osterei symbolisiert in Form der festen Schale das geschlossene Grab Jesu.
Wenn die Schale (Grabplatte) entfernt wird erwacht der Inhalt des Eies zum Leben.
"Wie der Vogel aus dem Ei gekrochen, hat Jesus Christus das Grab zerbrochen".

Im Altertum des 8. Jahhrhunderts wurden Palmen schon als heilige Bäume verehrt und
Palmweihen abgehalten. Da in Mittel- und Nordeuropa keine Palmen wachsen, ersetzte man sie
hier durch Palmkätzchen.
Die kirchliche Weihe von Eiern im Rahmen einer österlichen Speiseweihe ist erstmals:
im 12. Jahrhundert bezeugt. Sie waren wie das Fleisch in der Fastenzeit verboten und dann zu Ostern
natürlich heiß begehrt.
Im 13. Jahrhundert gab es dann schon gefärbte Eier, jedenfalls im schwäbischen Gebiet, hauptsächlich
rot gefärbt, da in der roten Farbe religiöse und mytische Zusammenhänge erkannt wurden.
Im Jahr 1615 wurde das Wort "Osterei" in den Aufzeichnungen eines Staßburgers Handwerksmeisters
gefunden: "Zu Ostern werden die Ostereyer grüen, gelb, roth, schwarz und blau und ander Art geferbt.
In diesen Jahrhunderten galt das Ei auch als Zins-Pflichtabgabe und musste angeliefert dem
Grundherrn, den Klöstern oder auch an die weltliche Herrschaft " verschenkt" werden.
So wurde auch automatisch aus dem "Zinsei" das Osterei.
Es oblag den damaligen "Lagerstätten" nach außen hin den größten Teil wieder als Naturlohn an die
Bediensteten - Pfarrer - Lehrer - Mesner - Hirten - Pfründner - im Spital tätige und andere Arme
und Kinder weiter zu verschenken.
Damit wurde erstmals auch geschichtlich das muntere Hin- und Herschenken auch von anderen
überflüssigen Gütern geboren, das sich dann zunehmend zu einem festen Brauch entwickelte.
Die Ostereier waren als Teil österlicher Abgaben und Spendenpflichten zu verstehen:
Eier wurden als Grund- und Bodenzins abgegeben. Aus dem Zinsei wurde im kirchlichen Bereich
das Schenkei.
Etwa zur selben Zeit begann man in Franken mit dem Schmücken der Osterbrunnen.
Siehe dazu einen ausführlichen separaten Bericht im nächsten Absatz.
Im 17. Jahrhundert sah das so mancher Fürst auch schon als Übertreibung und sah es auch bald
als eine Unsitte an. So auch in Kursachsen, wo durch eine Polizeiverordnung bei einer Strafe von
10 Talern das "Osternest" verboten wurde. Der Brauch wurde aber auch durch diese Verbote nicht
eingedämmt, denn heimlich überbrückte man dieses Brauchtum trotzdem.
Sogar Liebesbezeugungen auf den Eiern sind aus dieser Zeitspanne schon bekannt. Zum Beispiel
aus dem 17. Jahrhundert: "Endlos wie das Ei, unsere Liebe sei!" Nicht selten galt das beschriftete
oder bemalte Ei als Heiratsantrag. Je nach begehren hat man sich dann natürlich besonders viel
Mühe gemacht das Ei immer kunstvoller zu verziehren.
Aus dem Jahr 1682 liegen erste Erkenntnisse vor, dass man das das "Osternest" versteckte, um so
den Anreiz für das besondere Jahresereignis noch zu erhöhen.
Etwa in der zweiten Hälfte des 18 Jahrhunderts stammen auch aus den südwestlichen Ländern,
Pfalz, Elsass, Westfalen erstmals auch der Ausdruck "Haseneier". Man machte dabei einfältigen
Leuten und kleinen Kindern weis, diese Eier brüte der Osterhase aus und verstecke sie im Gebüsch.
Da war es zu den eierlegenden Hasen nur noch ein kleiner Schritt.
Erst im 19. Jahrhundert hat sich der Osterhase, unterschiedlich in den Regionen, gegenüber dem
Hahn (meist Oberbayern und Österreich) , dem Storch (meist in Thüringen), dem Fuchs
(meist Westfalen bis Hannover) und dem Kuckuck (meist in der Schweiz) endgültig als
Favorit durchgesetz.
Vielleicht setzte sich der Hase einfach deshalb durch, weil er so ein posierliches Tier war, das
gerade in der Paarungszeit, also im Frühjahr, überall auf den Feldern, Wiesen und in den Gärten
herumsprang und dadurch auch bei Erwachsenen und Kinder gleichsam beliebt war.
Von den Kindern natürlich unendeckt, hatte so mancher Jäger auch gleich seinen Osterbraten.
Auch mytische Vorstellungen mögen eine Rolle gespielt haben, denn der Hase galt von
jeher als Symbol der Fruchtbarkeit. So wurde er auch schon früh zum Lebens-
und Glückssymbol.
Oft wurde er auch von namhaften Künstlern gezeichnet und gemalt, als bekanntestes Beispiel gilt
hier wahrscheinlich Albrecht Dürer.
Der Osterbeichtzettel, es handelt sich dabei um eine nach der Osterbeichte bei den katholischen
Christen ausgegebenen Andachtsbildchens, gilt spätestens seit dem Erlass von Maximilian I., als
eine Bescheinigung an der Teilnahme an der obligatorischen Osterbeichte.
Maximilian I. verpflichtete alle seine Untertanen, jährlich mindestens eine Beichte abzulegen.
Dies viel in der Regel in die Osterzeit. Anfangs ging ein kurfürstlicher Beamter, später der Pfarrer
von Haus zu Haus, um die Beichtzettel wieder einzusammel. Die Frist für die Osterbeichte reichte
bis zum zweiten Sonntag nach Ostern. Diejenigen, die erst zum letztmöglichen Termin in die Kirche
kamen, nannte man "Rossdiebe".
Erst nach dem Ende des zweiten Weltkrieges so ca. ab 1950, wird das Osternest im Fahrtwind
des Wirtschaftswunders auch immer mehr mit ausgefallernen Geschenken für Kinder und Geschenken
auch für junge Leute und Erwachsene mit anderen Dreingaben gefüllt.
Auch nostalgische Ostrgrußkarten oder Selbstgebasteltes stehen wieder hoch im Kurs.
Einen wahren Siegeszug haben die Ostergrüße als SMS oder Bilddatei über das Handy oder
Gruskaten im Internet gefunden.

Zurück zum Osterei:
Lange Zeit hat man aus religiösen Gründen die Eier nur rot gefärbt.
Allmählich sind aus den gefärbten Eiern, aus welchen verschiedene Grundsätzen auch immer,
aber wahre Kunstwerke und Sammlerobjekte geworden.
Es gibt eine Vielzahl an Techniken: Handmalerei, Kratz-, Ätz, Wachsreseve-Techniken,
Fräsmuster, Marmorierung, Collagen aus Papier und Stroh, Klöppelspitze, Strickmuster oder die
uns allen aus der Kinderzeit noch bekannten Abziebilder.
Auch die Motivauswahl ist grenzenlos und zuweilen ausgefallen: Miniaturlandschaften, Stillleben,
Porträts, aber auch Tiere und Blumen und jede Art von Blumen und Ornamenten.
Die Eier beginnen bei stecknadelgroßen Sammlereiern, kleine Zuckereier für die Kinder, Tauben-,
Hühner-, bis hin auch zu den verschiedensten Vögeln, vom Wachtel- bis zu den Straußeneiern.
Außer den Natureiern gehören auch kunstvolle mundgeblasene Glas-, Halbedelstein-, Holz-,
Closonne-Emaileier, geschliffene Marmorsteineier und die die in allen Variationen angebotenen
süßen "Einmaleier" z.B. aus den Supermarktketten.
Sammler aus aller Herren Länder beschäftigen sich schon seit dem 18. Jahrhundert mit Sammlungen
von seltenen "Ostereiern".
Einer dieser gefragten Sammler für alle möglichen Rahmenaustellungen ist Werner Höcherl
aus 92507 Nabburg, der mit seinen tausenden von zusammengetragenen Objekten "Groß und Klein"
begeistert und seine Ausstellungen finden immer regen Zuspruch bei den Besuchern.

Die Bedeutung der Kerze:
Die Osterkerze steht für das Zeichen des Lebens.
Die Lichterfeier zu Ostern gehtb auf eine alte Sitte zurück,
die Osternacht und das Zeichen für die Auferstehung und Beginn der Christenheit,
mit zahlreichen Kerzen zu erhellen und mit dem Licht aus der Traurigkeit heraus zu führen.
In Rom werden dazu sogar immer zwei mannshohe Kerzen aufgestellt.
Auch dann unterm Jahr verbindet man immer eine entzündete Kerze mit einem Dank,
einer Bitte, Buße, Gedenken an die Toten auf den Gräbern oder auch z.B. bei den Katoliken
die Kommunionkerze als begleitendes Symbol für das Fleisch und Blut das Jesus den Jüngern
reichte und damit den Weg bis zur Auferstehung einleitete..

Dieser Ursprung des Abendmahles wird immer mit dem Gründonnerstag gefeiert.
Der Name Gründonnerstag kommt auch nicht von der grünen Farbe, sondern eher nach
Vermutungen vom Wort und Ausdruck Greinen, was früher auch als und mit Weinen und Trauer
verbunden wurde.
Es ist auch überliefert, das mit Eiern und toten gejagten Hasen die Schulden, Abgaben und
Lehenszinsen für die jeweiligen Fürsten und Burgherren beglichen wurden.
Dafür erheilt man je nach "Größe der Abgaben" auch Schutz in den Burgmauern bei feindlichen
Angriffen.
Automatisch denkt man beim Abendmahl auch an das berühmte Gemälde von Michelangelo.
Was allewrdings nur wenige Menschen wissen, ein lebensgrosses Abbild davon finden Sie
auch bei einer Führung in der Kuchlbrauerei in Abendsberg bei Regensburg in Bayrern,
mit anderen authentischen Kopieabbildungen.
Diese Führung in Abensberg durch die Brauerei endet mit dem inzwischen weltbekannten
Hunderwasserturm.

Als besondere Events gelten seit Jahren die vorösterlichen "Ostermärkte" bei denen meistens
Selbstgebasteltes oder Kunsthandwerk angeboten werden.
Dem im Volksmund genannten "Palmbüschel" mit Palmkätzchen gehen besondere Myten einher.
Meistens werden von den Frauen einer Pfarrei oder auch direkt von Gärtnereien oder den Wochenmärkten,
auch kindergärten, diese mit Palmzweigen bestückten ca. 25 cm großen schlanken und verziehrten
Palmgestecke (hauptsächlich mit Palmzweigen) angeboten, meistens um die Pfarrkassen für einen
wohltätigen Zweck zu füllen, angefertigt.
Diese "Palmbüschel" erinnern an den Einzug Jesu am Palmsonntag eine Woche vor Ostern.
An diesem Sonntag werden auch diese "Palmbüschel" in der Kirche geweiht oder man kann auch geweihte
"Palmbüschel" nach diesem Sonntag erhalten. Diese sollen dann im Haus und den Wohnungen meistens
hinter einem Kreuz eingesteckt werden und so die Bewohner mit Gottes-Segen vor Schäden bewahren.

Am 22. Juli 1456 besiegte der ungarische Feldherr János Hunyadi die Türken in Nándorfehérvár, in der Nähe des heutigen Belgrad. Aus Freude über diesen Sieg des Christentums ließ sogar Papst Callixtus III. die Kirchenglocken läuten.
Seit dieser Zeit wird in der christlichen Welt zu Mittag um zwölf Uhr geläutet.